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安德明:春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识,促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代,中国就已经有了观象授时的初期形态,并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新,受不同历史阶段社会思潮的影响leyu乐鱼体育全站app官网,有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法,是自汉武帝以来才逐渐形成的,而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受,更是民国以后的事情。

在历史发展过程中,春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期,年末岁初的腊祭仪式,主要服务于农业生产活动,具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展,春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典,敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会,春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动,其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间,全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次,大规模人口流动背后,正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次,春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系,强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间,各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同,强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重,也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切,又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节,多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同,同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿,是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中,春节几乎成了中国传统文化的代名词,无论是其形式还是本质,都充满吸引力。过中国年对他们来说,或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明,中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员,中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师,兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等,入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才,曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部,译著1部,发表中外文论文、译文等100余篇,主编论文集3部。


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